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前人将太白星()、岁星(木星)、辰水星荧惑
发布时间:2019-10-02,点击:

2、古代兵书里指人、正、辞、巧、火、水、兵七者。如《司马法》:“一曰人,二曰正,三曰辞,四曰巧,五曰火,六曰水,七曰兵,是谓七政。”

七政,汉语词汇,其意义说法纷歧。古天文术语中称为七曜、七纬,前人将太白星()、岁星(木星)、辰星(水星)、荧惑星(火星)、镇星(土星)称为五星,五星又称五曜,加上太阳星(日)、太阴星(月),合称七曜。七曜占正在古代中国星占学上均十分主要。

“七政”亦指“春、秋、冬、夏、天文、地舆、”。皆为斗极七星所。以齐七政”是说六合之运转、四时轮回来去之变化、之否泰祸福,“璇玑玉衡,

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③指天、地、人和四时。如《尚书大传》卷一:“七政者,谓春、秋、冬、夏、天文、地舆、,所认为政也。”

《史记·天官书》:“斗极七星,所谓‘旋玑玉衡以齐七政’。”裴骃集解引注《尚书》云:“七政者,斗极七星,各有所从:第一曰正日;第二曰从月法;第三曰命火,谓荧惑也;第四曰煞土,谓镇星也;第五曰伐水,谓辰星也;第六曰危木,谓岁星也;第七曰剽金,谓太白也。日月五星各别,故曰七政也。”

《书·舜典》:“正在璇玑玉衡,以齐七政。”孔传:“七政,日月五星各别政。”孔颖达疏:“七政,其政有七,于玑衡察之,必正在天者,知七政谓日月取五星也。木曰岁星,火曰荧惑星,土曰镇星,金曰太白星,水曰辰星。”《史记五帝本纪》:“於是帝尧老,命舜摄行皇帝之政,以不雅。舜乃正在璿玑玉衡,以齐七政。”中的“以齐七政”裴骃集解引郑玄注同此说。

《易·系辞》:“天垂象,见(现)吉凶,象之。此日月五星,有吉凶之象,因其变更为占,七者各自异政,故为七政。得失由政,故称政也。